電影《鳳鳴飛天》：鄉(xiāng)村振興的生動(dòng)表達(dá)
更新時(shí)間：2024/8/21 15:44:19 來源：新華社
娛樂頻道
《鳳鳴飛天》是一部清新明快的小成本鄉(xiāng)村振興題材影片。它立足江西撫州的地域文化，以青年一代回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)為主線，藝術(shù)呈現(xiàn)鄉(xiāng)村振興、城鄉(xiāng)融合發(fā)展的新圖景。
作品在頗有新意的鄉(xiāng)村敘事中，構(gòu)建城鄉(xiāng)融合發(fā)展歷史語境中的鄉(xiāng)村振興時(shí)代景觀。鄉(xiāng)村振興階段的鄉(xiāng)村發(fā)展，需要有新思維、新氣象、新格局。《鳳鳴飛天》中，在京撫市從事電子商務(wù)的余元雄回到老家，突破村里的肉雞養(yǎng)殖傳統(tǒng)模式，探索出相山麻雞生態(tài)養(yǎng)殖新模式。在因?yàn)楣┴浬烫峁┑目菲び修r(nóng)藥殘留導(dǎo)致麻雞有機(jī)認(rèn)證不過關(guān)的情況下，余元雄及時(shí)將人工飼料換成生態(tài)飼料，使相山麻雞獲得有機(jī)認(rèn)證。他受父親的藥酒啟發(fā)，將中草藥與麻雞結(jié)合，開發(fā)相山麻雞養(yǎng)生煲，獲得博覽會(huì)金獎(jiǎng)。他還將直播帶貨與電子商務(wù)老本行結(jié)合，推動(dòng)相山麻雞產(chǎn)業(yè)立足鄉(xiāng)村、面向城鎮(zhèn)的高質(zhì)量發(fā)展。至此，余元雄作為返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)新農(nóng)人，走出了一條鄉(xiāng)村振興的新路。
影片在直面現(xiàn)實(shí)的青春敘事中，書寫成長與治愈的生命體驗(yàn)。余元雄回老家，不是主動(dòng)之舉，而是在與朋友創(chuàng)業(yè)的公司融資失敗后的決定。女朋友得知他要回鄉(xiāng)養(yǎng)雞，離他而去；合伙人結(jié)婚，余元雄退回他的投資，使公司陷入窘境……一系列問題，給余元雄帶來巨大挑戰(zhàn)，但他認(rèn)準(zhǔn)相山麻雞生態(tài)養(yǎng)殖這條符合人們對(duì)美好生活需要的發(fā)展之路，既突破事業(yè)發(fā)展的瓶頸、人生之路的困境，也帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們開辟鄉(xiāng)村振興的美好前景。方碧涵父母離異，母親去世，父親再婚后與她感情疏遠(yuǎn)，男友得知她身患乳腺癌后離她而去。方碧涵在支持余元雄發(fā)展相山麻雞生態(tài)養(yǎng)殖產(chǎn)業(yè)的過程中重新發(fā)現(xiàn)自我，同時(shí)在姨媽、余元雄父親和老藥師的鼓勵(lì)之下，找到了回城接受治療的勇氣。余元雄、方碧涵都面臨事業(yè)和人生的困境，又都在探尋鄉(xiāng)村發(fā)展新路的過程中，獲得了治愈。
影片在敘事中實(shí)現(xiàn)了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代表達(dá)。片中融入大量具有濃郁地域特色的文化書寫，給觀眾帶來獨(dú)特的審美體驗(yàn)。戲曲家湯顯祖是撫州人，作為以撫州為坐標(biāo)的影片，作品中湯顯祖的《牡丹亭》多次出場，令人印象深刻。余元雄的父親在村里“天人合一”石碑前教方碧涵的姨媽等排演《牡丹亭》，方碧涵在村頭看《牡丹亭》，鄉(xiāng)親們到城里看沉浸式演出《尋夢(mèng)牡丹亭》……這些場景與人物的生活、情感相融合，與地域文化相結(jié)合，自然生動(dòng)，增加了藝術(shù)表現(xiàn)力。
創(chuàng)作者還以真切豐富的親情敘事，闡釋家庭和親情的重要性。該片將親情敘事聚焦在余元雄和父親的關(guān)系上。父親與余元雄在理念上有頗多沖突。一是父親反對(duì)余元雄回村養(yǎng)雞，認(rèn)為兒子在城里開公司發(fā)展不錯(cuò)，回村養(yǎng)雞是走錯(cuò)了路，但余元雄堅(jiān)持回村開拓相山麻雞生態(tài)養(yǎng)殖新路；二是父親反對(duì)余元雄在前景不明的情況下投入巨資，更反對(duì)他貸款，但余元雄認(rèn)準(zhǔn)了相山麻雞生態(tài)養(yǎng)殖，堅(jiān)持投資。在余元雄需要資金支持時(shí)，父親又拿出全部存款施以援手。最終，父親為余元雄的創(chuàng)新發(fā)展之路感到自豪。這種既有現(xiàn)實(shí)矛盾、更有親情加持的敘事方式，令父子情顯得真實(shí)感人，讓觀眾感受到親情和家庭的可貴。
《鳳鳴飛天》以鳳喻雞，既是脫胎于傳統(tǒng)文化的美好意象，也是對(duì)新時(shí)代鄉(xiāng)村振興的祝福。它展現(xiàn)了新農(nóng)村，塑造了新農(nóng)村中具有創(chuàng)新精神的農(nóng)民形象，從一個(gè)側(cè)面為這個(gè)時(shí)代立傳。
（作者：康偉，系中國藝術(shù)報(bào)總編輯）
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《鳳鳴飛天》是一部清新明快的小成本鄉(xiāng)村振興題材影片。它立足江西撫州的地域文化，以青年一代回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)為主線，藝術(shù)呈現(xiàn)鄉(xiāng)村振興、城鄉(xiāng)融合發(fā)展的新圖景。
作品在頗有新意的鄉(xiāng)村敘事中，構(gòu)建城鄉(xiāng)融合發(fā)展歷史語境中的鄉(xiāng)村振興時(shí)代景觀。鄉(xiāng)村振興階段的鄉(xiāng)村發(fā)展，需要有新思維、新氣象、新格局。《鳳鳴飛天》中，在京撫市從事電子商務(wù)的余元雄回到老家，突破村里的肉雞養(yǎng)殖傳統(tǒng)模式，探索出相山麻雞生態(tài)養(yǎng)殖新模式。在因?yàn)楣┴浬烫峁┑目菲び修r(nóng)藥殘留導(dǎo)致麻雞有機(jī)認(rèn)證不過關(guān)的情況下，余元雄及時(shí)將人工飼料換成生態(tài)飼料，使相山麻雞獲得有機(jī)認(rèn)證。他受父親的藥酒啟發(fā)，將中草藥與麻雞結(jié)合，開發(fā)相山麻雞養(yǎng)生煲，獲得博覽會(huì)金獎(jiǎng)。他還將直播帶貨與電子商務(wù)老本行結(jié)合，推動(dòng)相山麻雞產(chǎn)業(yè)立足鄉(xiāng)村、面向城鎮(zhèn)的高質(zhì)量發(fā)展。至此，余元雄作為返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)新農(nóng)人，走出了一條鄉(xiāng)村振興的新路。
影片在直面現(xiàn)實(shí)的青春敘事中，書寫成長與治愈的生命體驗(yàn)。余元雄回老家，不是主動(dòng)之舉，而是在與朋友創(chuàng)業(yè)的公司融資失敗后的決定。女朋友得知他要回鄉(xiāng)養(yǎng)雞，離他而去；合伙人結(jié)婚，余元雄退回他的投資，使公司陷入窘境……一系列問題，給余元雄帶來巨大挑戰(zhàn)，但他認(rèn)準(zhǔn)相山麻雞生態(tài)養(yǎng)殖這條符合人們對(duì)美好生活需要的發(fā)展之路，既突破事業(yè)發(fā)展的瓶頸、人生之路的困境，也帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們開辟鄉(xiāng)村振興的美好前景。方碧涵父母離異，母親去世，父親再婚后與她感情疏遠(yuǎn)，男友得知她身患乳腺癌后離她而去。方碧涵在支持余元雄發(fā)展相山麻雞生態(tài)養(yǎng)殖產(chǎn)業(yè)的過程中重新發(fā)現(xiàn)自我，同時(shí)在姨媽、余元雄父親和老藥師的鼓勵(lì)之下，找到了回城接受治療的勇氣。余元雄、方碧涵都面臨事業(yè)和人生的困境，又都在探尋鄉(xiāng)村發(fā)展新路的過程中，獲得了治愈。
影片在敘事中實(shí)現(xiàn)了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代表達(dá)。片中融入大量具有濃郁地域特色的文化書寫，給觀眾帶來獨(dú)特的審美體驗(yàn)。戲曲家湯顯祖是撫州人，作為以撫州為坐標(biāo)的影片，作品中湯顯祖的《牡丹亭》多次出場，令人印象深刻。余元雄的父親在村里“天人合一”石碑前教方碧涵的姨媽等排演《牡丹亭》，方碧涵在村頭看《牡丹亭》，鄉(xiāng)親們到城里看沉浸式演出《尋夢(mèng)牡丹亭》……這些場景與人物的生活、情感相融合，與地域文化相結(jié)合，自然生動(dòng)，增加了藝術(shù)表現(xiàn)力。
創(chuàng)作者還以真切豐富的親情敘事，闡釋家庭和親情的重要性。該片將親情敘事聚焦在余元雄和父親的關(guān)系上。父親與余元雄在理念上有頗多沖突。一是父親反對(duì)余元雄回村養(yǎng)雞，認(rèn)為兒子在城里開公司發(fā)展不錯(cuò)，回村養(yǎng)雞是走錯(cuò)了路，但余元雄堅(jiān)持回村開拓相山麻雞生態(tài)養(yǎng)殖新路；二是父親反對(duì)余元雄在前景不明的情況下投入巨資，更反對(duì)他貸款，但余元雄認(rèn)準(zhǔn)了相山麻雞生態(tài)養(yǎng)殖，堅(jiān)持投資。在余元雄需要資金支持時(shí)，父親又拿出全部存款施以援手。最終，父親為余元雄的創(chuàng)新發(fā)展之路感到自豪。這種既有現(xiàn)實(shí)矛盾、更有親情加持的敘事方式，令父子情顯得真實(shí)感人，讓觀眾感受到親情和家庭的可貴。
《鳳鳴飛天》以鳳喻雞，既是脫胎于傳統(tǒng)文化的美好意象，也是對(duì)新時(shí)代鄉(xiāng)村振興的祝福。它展現(xiàn)了新農(nóng)村，塑造了新農(nóng)村中具有創(chuàng)新精神的農(nóng)民形象，從一個(gè)側(cè)面為這個(gè)時(shí)代立傳。
（作者：康偉，系中國藝術(shù)報(bào)總編輯）
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