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      時(shí)政要聞

      【此言有理】何以殷墟 | 殷墟,總書記何以向往已久?(上)
      更新時(shí)間:2023-10-25 19:57:23    來(lái)源:新華社

        編者按

        在習(xí)近平總書記視察殷墟一周年前夕,大河網(wǎng)學(xué)術(shù)中原再次聚焦殷墟和殷商文化,推出《何以殷墟》特別策劃,進(jìn)一步挖掘殷墟和殷商文化的考古價(jià)值、時(shí)代價(jià)值。第一期邀請(qǐng)河南省社科聯(lián)主席李庚香出鏡,今天推出視頻產(chǎn)品《何以殷墟 | 殷墟,總書記何以向往已久?(上)》。

        10月7日至8日召開的全國(guó)宣傳思想文化工作會(huì)議,首次提出了習(xí)近平文化思想。在習(xí)近平文化思想中,在新的歷史起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明是我們所肩負(fù)的新的文化使命。2022年10月28日,習(xí)近平總書記在安陽(yáng)考察時(shí)首次提出“建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明”。他說(shuō):“殷墟我向往已久,這次來(lái)是想更深地學(xué)習(xí)理解中華文明,古為今用,為更好建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明提供借鑒!痹诖吮尘跋拢覀冎刈x殷墟,會(huì)發(fā)現(xiàn)殷墟所蘊(yùn)含的深刻的時(shí)代價(jià)值。

        殷商文明對(duì)于黨的理論創(chuàng)新、對(duì)于“兩個(gè)結(jié)合”意義重大

        習(xí)近平總書記曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“如果沒(méi)有中華五千年文明,哪里有什么中國(guó)特色?如果不是中國(guó)特色,哪有我們今天這么成功的中國(guó)特色社會(huì)主義道路?”中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們黨創(chuàng)新理論的“根”,我們推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的根本路徑是“兩個(gè)結(jié)合”。在五千多年文明史中,從古國(guó)文明到王國(guó)文明到統(tǒng)一的多民族國(guó)家,從禮樂(lè)文明到禮法文明再到人類文明新形態(tài),經(jīng)過(guò)五千年進(jìn)入,四千年過(guò)渡、三千年鞏固,殷商文明正處于一個(gè)關(guān)鍵轉(zhuǎn)折點(diǎn)上,是中華文明的“總根系”之一。

        殷商文明對(duì)于讀懂中華民族的偉大也十分重要

        習(xí)近平總書記說(shuō):“中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng),從未中斷,塑造了我們偉大的民族,這個(gè)民族還會(huì)偉大下去的”。一個(gè)地方出現(xiàn)一種奇物,都是了不得的事情。而殷墟竟然出現(xiàn)了中國(guó)最早的甲骨文字和中國(guó)最大的青銅器。城市、冶金術(shù)以及文字,文明三要素,在這里完全齊備,三者共同澆注了中國(guó)文明史。


      文章編輯:趙銀岷 
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      【此言有理】何以殷墟 | 殷墟,總書記何以向往已久?(上)
      2023-10-25 19:57:23    來(lái)源:新華社

        編者按

        在習(xí)近平總書記視察殷墟一周年前夕,大河網(wǎng)學(xué)術(shù)中原再次聚焦殷墟和殷商文化,推出《何以殷墟》特別策劃,進(jìn)一步挖掘殷墟和殷商文化的考古價(jià)值、時(shí)代價(jià)值。第一期邀請(qǐng)河南省社科聯(lián)主席李庚香出鏡,今天推出視頻產(chǎn)品《何以殷墟 | 殷墟,總書記何以向往已久?(上)》。

        10月7日至8日召開的全國(guó)宣傳思想文化工作會(huì)議,首次提出了習(xí)近平文化思想。在習(xí)近平文化思想中,在新的歷史起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明是我們所肩負(fù)的新的文化使命。2022年10月28日,習(xí)近平總書記在安陽(yáng)考察時(shí)首次提出“建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明”。他說(shuō):“殷墟我向往已久,這次來(lái)是想更深地學(xué)習(xí)理解中華文明,古為今用,為更好建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明提供借鑒。”在此背景下,我們重讀殷墟,會(huì)發(fā)現(xiàn)殷墟所蘊(yùn)含的深刻的時(shí)代價(jià)值。

        殷商文明對(duì)于黨的理論創(chuàng)新、對(duì)于“兩個(gè)結(jié)合”意義重大

        習(xí)近平總書記曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“如果沒(méi)有中華五千年文明,哪里有什么中國(guó)特色?如果不是中國(guó)特色,哪有我們今天這么成功的中國(guó)特色社會(huì)主義道路?”中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們黨創(chuàng)新理論的“根”,我們推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的根本路徑是“兩個(gè)結(jié)合”。在五千多年文明史中,從古國(guó)文明到王國(guó)文明到統(tǒng)一的多民族國(guó)家,從禮樂(lè)文明到禮法文明再到人類文明新形態(tài),經(jīng)過(guò)五千年進(jìn)入,四千年過(guò)渡、三千年鞏固,殷商文明正處于一個(gè)關(guān)鍵轉(zhuǎn)折點(diǎn)上,是中華文明的“總根系”之一。

        殷商文明對(duì)于讀懂中華民族的偉大也十分重要

        習(xí)近平總書記說(shuō):“中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng),從未中斷,塑造了我們偉大的民族,這個(gè)民族還會(huì)偉大下去的”。一個(gè)地方出現(xiàn)一種奇物,都是了不得的事情。而殷墟竟然出現(xiàn)了中國(guó)最早的甲骨文字和中國(guó)最大的青銅器。城市、冶金術(shù)以及文字,文明三要素,在這里完全齊備,三者共同澆注了中國(guó)文明史。


      文章編輯:趙銀岷 
       

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