【何以中國 行走河南】探秘雙槐樹遺址 追溯中華文明主根脈
更新時(shí)間：2024/8/22 9:48:09 來源：中央廣電總臺(tái)國際在線
時(shí)政要聞
“何以中國 行走河南”采訪團(tuán)實(shí)地探秘雙槐樹遺址 攝影 仝瑞勤
國際在線河南消息（記者 仝瑞勤）：在鄭州鞏義市，黃河與洛水交匯地不遠(yuǎn)處，坐落著距今5300多年的雙槐樹遺址，被考古學(xué)界認(rèn)為是中華文明起源關(guān)鍵時(shí)期、關(guān)鍵地區(qū)的關(guān)鍵材料。8月20日，“何以中國 行走河南”采訪團(tuán)實(shí)地探秘“河洛古國”，追溯中華文明主根脈。
據(jù)介紹，雙槐樹遺址發(fā)現(xiàn)有仰韶文化中晚階段三重大型環(huán)壕、封閉式排狀布局的大型中心居址、采用版筑法夯筑而成的大型連片塊狀夯土遺跡、三處經(jīng)過嚴(yán)格規(guī)劃的大型公共墓地、三處夯土祭祀臺(tái)遺跡等，出土了大批仰韶文化時(shí)期文化遺物。
在該遺址，考古工作者發(fā)現(xiàn)了內(nèi)、中、外三重大型環(huán)壕，內(nèi)壕周長約1000米、中壕周長約1500米、外壕殘長1600米，層層嵌套，規(guī)模巨大。壕溝的設(shè)計(jì)頗具智慧，從橫截面看呈漏斗狀，上寬下窄，上部是較為平緩的緩坡，方便敵人或野獸滾落，往下坡度則陡然增高，敵人或野獸一旦滾落，猶如甕中之鱉。
雙槐樹遺址發(fā)掘現(xiàn)場 攝影 仝瑞勤
此外，在該遺址居址區(qū)南部，兩道370多米長的圍墻與北部內(nèi)壕合圍形成了一個(gè)約1.8萬平方米的半月形結(jié)構(gòu)，其南段兩端圍墻組成的造型被專家視為中國最早甕城的雛形。
專家指出，這處都邑性聚落遺址經(jīng)過精心選址和科學(xué)規(guī)劃，和環(huán)繞在周圍的青臺(tái)遺址、汪溝遺址、西山遺址及點(diǎn)軍臺(tái)遺址等一起，形成了相互拱衛(wèi)之勢，組成了5000多年前河洛地區(qū)龐大的“城市群”。
學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)多位知名考古學(xué)家經(jīng)過現(xiàn)場實(shí)地考察和研討論證，認(rèn)為雙槐樹遺址性質(zhì)為5300年前后古國時(shí)代的一處都邑遺址。因其位于河洛中心區(qū)域，專家建議命名為“河洛古國”。
發(fā)掘土層剖面 攝影 仝瑞勤
雙槐樹遺址出土了國寶級(jí)文物——用野豬獠牙雕刻的、正在吐絲的家蠶。這一骨質(zhì)蠶雕藝術(shù)品，與周邊同時(shí)期遺址出土的絲綢實(shí)物一起，實(shí)證了5300年前后黃河中游地區(qū)的先民們已經(jīng)養(yǎng)蠶繅絲，為在世界文明中獨(dú)具特色的中國農(nóng)桑文明起源找到了確切的實(shí)物證據(jù)和時(shí)間節(jié)點(diǎn)。
該遺址出土的器物還包含許多外來文化因子，如折腹鼎、背壺具備大汶口文化特征，雙腹器屬于屈家?guī)X文化因素，這證明河洛地區(qū)在距今5000年前后就是聯(lián)通四方的交通孔道，體現(xiàn)出兼容并蓄的文化傳統(tǒng)。
此外，這里多處院落建立在大型版筑夯土地基之上，門塾臺(tái)階、“一門三道”。其中，“一門三道”門道遺跡與二里頭一號(hào)宮殿建筑、偃師商城三號(hào)宮殿與五號(hào)宮殿的門道遺跡基本相同，與更晚的一些高等級(jí)宮殿也一致，這無疑是中國古代禮儀性宮殿建筑的源頭。
“一門三道”門道遺跡 攝影 仝瑞勤
雙槐樹遺址的重要考古發(fā)現(xiàn)，證實(shí)了河洛地區(qū)在5300年前后這一中華文明起源黃金階段的代表性和影響力，填補(bǔ)了中華文明起源關(guān)鍵時(shí)期、關(guān)鍵地區(qū)的關(guān)鍵材料。考古學(xué)實(shí)證材料表明，大約在5300年前，以雙槐樹遺址為中心的仰韶文化中晚期文明的確是“黃河文化之根，華夏文明之魂”，足可稱為“早期中華文明的胚胎”。
當(dāng)前，鞏義市正在持續(xù)推進(jìn)中華文明探源工程、黃河流域“考古中國”重大研究項(xiàng)目——雙槐樹遺址考古發(fā)掘與研究展示，謀劃建設(shè)雙槐樹遺址考古文化公園。
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“何以中國 行走河南”采訪團(tuán)實(shí)地探秘雙槐樹遺址 攝影 仝瑞勤
國際在線河南消息（記者 仝瑞勤）：在鄭州鞏義市，黃河與洛水交匯地不遠(yuǎn)處，坐落著距今5300多年的雙槐樹遺址，被考古學(xué)界認(rèn)為是中華文明起源關(guān)鍵時(shí)期、關(guān)鍵地區(qū)的關(guān)鍵材料。8月20日，“何以中國 行走河南”采訪團(tuán)實(shí)地探秘“河洛古國”，追溯中華文明主根脈。
據(jù)介紹，雙槐樹遺址發(fā)現(xiàn)有仰韶文化中晚階段三重大型環(huán)壕、封閉式排狀布局的大型中心居址、采用版筑法夯筑而成的大型連片塊狀夯土遺跡、三處經(jīng)過嚴(yán)格規(guī)劃的大型公共墓地、三處夯土祭祀臺(tái)遺跡等，出土了大批仰韶文化時(shí)期文化遺物。
在該遺址，考古工作者發(fā)現(xiàn)了內(nèi)、中、外三重大型環(huán)壕，內(nèi)壕周長約1000米、中壕周長約1500米、外壕殘長1600米，層層嵌套，規(guī)模巨大。壕溝的設(shè)計(jì)頗具智慧，從橫截面看呈漏斗狀，上寬下窄，上部是較為平緩的緩坡，方便敵人或野獸滾落，往下坡度則陡然增高，敵人或野獸一旦滾落，猶如甕中之鱉。
雙槐樹遺址發(fā)掘現(xiàn)場 攝影 仝瑞勤
此外，在該遺址居址區(qū)南部，兩道370多米長的圍墻與北部內(nèi)壕合圍形成了一個(gè)約1.8萬平方米的半月形結(jié)構(gòu)，其南段兩端圍墻組成的造型被專家視為中國最早甕城的雛形。
專家指出，這處都邑性聚落遺址經(jīng)過精心選址和科學(xué)規(guī)劃，和環(huán)繞在周圍的青臺(tái)遺址、汪溝遺址、西山遺址及點(diǎn)軍臺(tái)遺址等一起，形成了相互拱衛(wèi)之勢，組成了5000多年前河洛地區(qū)龐大的“城市群”。
學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)多位知名考古學(xué)家經(jīng)過現(xiàn)場實(shí)地考察和研討論證，認(rèn)為雙槐樹遺址性質(zhì)為5300年前后古國時(shí)代的一處都邑遺址。因其位于河洛中心區(qū)域，專家建議命名為“河洛古國”。
發(fā)掘土層剖面 攝影 仝瑞勤
雙槐樹遺址出土了國寶級(jí)文物——用野豬獠牙雕刻的、正在吐絲的家蠶。這一骨質(zhì)蠶雕藝術(shù)品，與周邊同時(shí)期遺址出土的絲綢實(shí)物一起，實(shí)證了5300年前后黃河中游地區(qū)的先民們已經(jīng)養(yǎng)蠶繅絲，為在世界文明中獨(dú)具特色的中國農(nóng)桑文明起源找到了確切的實(shí)物證據(jù)和時(shí)間節(jié)點(diǎn)。
該遺址出土的器物還包含許多外來文化因子，如折腹鼎、背壺具備大汶口文化特征，雙腹器屬于屈家?guī)X文化因素，這證明河洛地區(qū)在距今5000年前后就是聯(lián)通四方的交通孔道，體現(xiàn)出兼容并蓄的文化傳統(tǒng)。
此外，這里多處院落建立在大型版筑夯土地基之上，門塾臺(tái)階、“一門三道”。其中，“一門三道”門道遺跡與二里頭一號(hào)宮殿建筑、偃師商城三號(hào)宮殿與五號(hào)宮殿的門道遺跡基本相同，與更晚的一些高等級(jí)宮殿也一致，這無疑是中國古代禮儀性宮殿建筑的源頭。
“一門三道”門道遺跡 攝影 仝瑞勤
雙槐樹遺址的重要考古發(fā)現(xiàn)，證實(shí)了河洛地區(qū)在5300年前后這一中華文明起源黃金階段的代表性和影響力，填補(bǔ)了中華文明起源關(guān)鍵時(shí)期、關(guān)鍵地區(qū)的關(guān)鍵材料�？脊艑W(xué)實(shí)證材料表明，大約在5300年前，以雙槐樹遺址為中心的仰韶文化中晚期文明的確是“黃河文化之根，華夏文明之魂”，足可稱為“早期中華文明的胚胎”。
當(dāng)前，鞏義市正在持續(xù)推進(jìn)中華文明探源工程、黃河流域“考古中國”重大研究項(xiàng)目——雙槐樹遺址考古發(fā)掘與研究展示，謀劃建設(shè)雙槐樹遺址考古文化公園。
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