□鄭乃謙
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經(jīng)典山陽(yáng)
西村鳥(niǎo)瞰圖。鄭乃謙 攝
在修武縣城西北30公里、焦作市區(qū)東北10公里處,有這么一處特殊的地形:南邊一道長(zhǎng)嶺,那是南太行和豫北平原的天然分界線;北面是蜿蜒八百里的太行山;東西兩側(cè)各有一座孤零零的山崗,形狀如一塊大面包,當(dāng)?shù)厝朔Q小孤山;西邊形似鳳凰展翅,這就是焦作地區(qū)有名的鳳凰山。因此,中間自然形成了盆地狀的地貌。盆地四周的村莊有洞灣、六股澗、小南坡、磨石坡,位于盆地中央、有五百個(gè)院落的村子便是修武縣西村。
一
西村,明清時(shí)叫興安村,是晉東南至待王鎮(zhèn)、武陟木欒店古道出山前的一處重要驛站,后因位于山門(mén)河口西側(cè)而更名。1966年8月,南坡人民公社更名為西村人民公社,1984改為西村鄉(xiāng)人民政府,至今一直是鄉(xiāng)政府機(jī)關(guān)所在地。作為修武山區(qū)最大的村子,曾經(jīng)有頗具規(guī)模的鄭氏大院和敕建于清朝道光年間的貞節(jié)牌坊,還有歷盡滄桑的古櫟和延續(xù)至今的農(nóng)歷三月十二廟會(huì)。
西村目前有農(nóng)戶500家,村民1890人,趙姓人口最多,其次是鄭氏。如果細(xì)分,趙氏有四個(gè)來(lái)源,據(jù)人口最多的一支族譜記載,公元1421年,趙氏先祖本中公率三個(gè)兒子及家小由山西省晉城縣老楸樹(shù)屯村遷移至河南省修武縣安信鄉(xiāng)三里八甲興安村,祖塋在村西的高嶺。此后,部分族人由西村遷移至當(dāng)陽(yáng)峪、東韓王、大墻北、北孔莊、馬界、臥龍崗及博愛(ài)縣薛村,目前已繁衍至二十四世。
道光末年,上述這支趙氏族人在村東頭建起宗祠,包括大殿和山門(mén)各三間,并建有土圍墻。1976年之前,大殿和山門(mén)均為小學(xué)教室,眾多的西村孩子包括本人在這里度過(guò)了難忘的童年時(shí)光。上世紀(jì)90年代,趙氏族人對(duì)大殿、山門(mén)作了修繕,并以磚重新砌了圍墻。
西村《鄭氏族譜》記載,鄭氏始祖名浩,居河南懷慶府修武縣安信鄉(xiāng)第六里興安村,卒于明成化十三年,自浩公至今已延續(xù)至二十四世。明代祖塋在村西南的古櫟北側(cè),元代祖塋在村北山坡前一個(gè)叫萬(wàn)羊池的水坑?xùn)|側(cè),更早的塋地在塋凹,早已沒(méi)有了痕跡。民國(guó)17年,在村西建成的宗祠,僅有大殿三間,1968年至1985年歸西村中學(xué)使用,1999年族長(zhǎng)訓(xùn)超率族人對(duì)其作了修繕。2010年,西村族人精心續(xù)修了《鄭氏族譜》,這是新中國(guó)成立后繼1957年、1987年之后的第三次續(xù)修。本鄉(xiāng)的小南坡,山外的東于村、楊莊等九個(gè)村莊的鄭氏和西村鄭氏是同一本族譜,恩村三街鄭氏的根源也在西村。2013年清明節(jié)前夕,族人分別樹(shù)立起元代和明代祖塋標(biāo)志碑,筆者受托撰寫(xiě)了明代祖塋碑文。
根據(jù)修武縣教育工作者石永剛介紹,民國(guó)版《修武縣志·遷民表》記載,從山西洪洞遷民來(lái)修武縣的有38個(gè)姓,共80戶,其中不包含鄭氏!多嵤献遄V》僅記載了明成化十六年之后的事情,西村鄭氏的根源在何處,至今仍是個(gè)謎。目前,西村鄭氏有130余戶,約600人。
除趙氏、鄭氏之外,西村另有王氏、郭氏、李氏、劉氏等姓氏的村民。
二
上世紀(jì)80年代前期在老村的中部、南北大街之間,原有一片建筑群。村民鄭訓(xùn)超寫(xiě)的回憶資料記述如下:“這片建筑群南北長(zhǎng)約140米,東西寬約60米。建筑群有十余個(gè)院落,瓦房200間左右。建筑群東邊有一條村里最寬的胡同,俗名大胡同,寬約六米,南北方向?看蠛贿M(jìn)三院(即前院、中院、后院),后通花園。這三座院落可是深宅高樓,一脈相承,氣度不凡。第三院又西通跨院,跨院后通車(chē)院。這五院與花園構(gòu)成了建筑群的核心,遠(yuǎn)近都稱鄭宅。鄭氏大院前院又名廂房院,院內(nèi)曾有一棵碗口粗的桂花樹(shù),秋季花開(kāi),微風(fēng)吹來(lái),滿街飄香。這個(gè)典型的北方四合院,南屋、堂屋各五間,東西廂房各三間。兩級(jí)石階上,東、西、堂屋皆前出廈,且勾檐前挑,五脊六獸,隔扇屏風(fēng),朱柱紗窗。堂屋又名客屋,樓高屋闊,后墻開(kāi)門(mén)。進(jìn)前門(mén),繞屏風(fēng),可達(dá)后院。堂屋、廂房裝飾考究,擺設(shè)古雅,只有節(jié)日或接待賓客時(shí),正門(mén)才打開(kāi)。平時(shí)去中院,走的是靠東山墻的樓下甬道!
此外在南大街南側(cè),還有三處院落屬于附屬建筑。如此規(guī)模的建筑群,肯定有一段輝煌的歷史,但無(wú)從詳細(xì)考證。依據(jù)不太完整的族譜記載,加上鄭氏族人傳聞,曾經(jīng)的廂房院主人鄭訓(xùn)超對(duì)明清時(shí)代的先人粗略地作了如下描述:
“鄭朝相,約明朝萬(wàn)歷十九年生,廩善生員。鄭克勤,約清朝天聰九年生,太學(xué)生。鄭勵(lì)修,約清雍正七年生,太學(xué)生。鄭敏修,清乾隆九年生,太學(xué)生。鄭玨,清乾隆二十四年生,太學(xué)生。鄭本清,清乾隆五十七年生,例貢生。鄭一清,清嘉慶十一年生,庠生。鄭鶴,清嘉慶二十五年生,從九品。鄭啟莘,清道光十八年生,例貢生。鄭啟巖,清道光二十五年生,例貢生。鄭東旭,清同治七年生,太學(xué)生,日本留學(xué)生,焦作中福公司機(jī)械股股長(zhǎng)!
清道光版《修武縣志》記載:鄭玨敏而好學(xué),常對(duì)人說(shuō),“讀書(shū)則人敬之,施善則鬼神敬之”。每逢盛夏時(shí)節(jié),鄭玨都出資使人在雙槽口(即山門(mén)河口)搭棚煮茶,施舍路人,30年不倦,還令兒子本清出資捐贈(zèng)私塾,弘揚(yáng)文化。
據(jù)1986版《修武縣志》大事記中記載:1908年正月,西村人鄭東旭自日本購(gòu)得電影機(jī),在縣城放映《日俄戰(zhàn)爭(zhēng)》,這是修武縣的第一部電影機(jī)。
三
村東頭的大街北側(cè),原有一座青石牌坊,坐北向南,儀態(tài)端莊。據(jù)民國(guó)三十年編寫(xiě)的《鄭氏族譜》記載:“鄭方,妻范氏,鄭方亡,范氏與兒子勵(lì)修相依為命,矢志未嫁。勵(lì)修妻,范氏。勵(lì)修亡,范氏守節(jié)未嫁。”兩范氏初為姑侄女、后為婆媳關(guān)系,即民間所說(shuō)的侄女服侍姑。清道光十五年,奉旨為兩范氏建節(jié)孝牌坊。牌坊石瓦結(jié)構(gòu),長(zhǎng)十米左右,高六米上下,三門(mén)四柱,每根石柱前后各有一只石獅,其前額刻有“圣旨”二字!多嵤献遄V》之附錄對(duì)節(jié)孝坊作有詳細(xì)說(shuō)明。因?yàn)闀r(shí)代局限性,缺乏文物保護(hù)意識(shí),在破“四舊”運(yùn)動(dòng)中,修武三中一些學(xué)生將牌坊拆除。
南太行一個(gè)山村的婦家之事,居然感動(dòng)了當(dāng)朝皇上,現(xiàn)代人是否感覺(jué)有點(diǎn)不可思議?筆者覺(jué)得,彼時(shí)的朝廷無(wú)疑是把婆媳二人的操守當(dāng)成封建道德之楷模來(lái)宣揚(yáng)的。無(wú)論怎么說(shuō),在明清時(shí)期,西村鄭氏稱得上修武縣的名門(mén)望族。至于道光皇帝所頒的圣旨內(nèi)容,則有待查證。鄉(xiāng)村文化這片厚重的沃土之下,還掩藏了多少歷史事件,我們不得而知。
西村人唱戲歷史悠久,始于明末清初,當(dāng)時(shí)依據(jù)地方口音創(chuàng)作,后來(lái)沁陽(yáng)懷梆傳來(lái),村里組織起了懷梆劇團(tuán)。除了春節(jié)和本村農(nóng)歷三月十二廟演出,還應(yīng)邀到外地演出。新中國(guó)成立之初能唱20本戲,除了唱戲,還有高蹺、秧歌等等民間藝術(shù)表演。因?yàn)槲鞔宓膽寻鹈麣夂艽,還應(yīng)邀到別的村莊去教戲。1955年,西村戲班子又續(xù)了一批新手。當(dāng)時(shí)主要是過(guò)年唱戲,農(nóng)歷正月初十還到艾曲村火神廟戲樓去唱,農(nóng)歷三月十二西村傳統(tǒng)廟會(huì)更離不開(kāi)唱戲。
四
1938年春季,抗日友軍國(guó)民黨95師駐扎西村抗擊日寇。據(jù)說(shuō),師部就曾設(shè)在鄭氏大院。上世紀(jì)60年代,西村公社機(jī)關(guān)駐地也在鄭氏大院。1979年冬季,村里劃出首批宅基地,開(kāi)始搬遷。作為集體財(cái)產(chǎn)的廂房院堂屋被大隊(duì)所拆,拆下的黃連木嵌桿上寫(xiě)著“大清二年建”。東廂房的嵌桿寫(xiě)著“道光二十三年鄭本清、鄭一清翻修”。
除了鄭氏大院,西村早先瓦房很少,大多數(shù)是平房,極個(gè)別農(nóng)戶住的是草房和窯洞。平房有的是捶棚,有的還是矸棚。西村規(guī)劃搬遷,新居全是清一色的瓦房院子。如此原因,整個(gè)老村連同鄭氏大院也就默默地消逝在歷史長(zhǎng)河之中了。
現(xiàn)在的西村除了兩座祠堂,原來(lái)的村子早已沒(méi)有了蹤跡,唯有西南邊挺立著一棵碩大無(wú)比的栓皮櫟。過(guò)去身處周?chē)纳綆X上,就能明顯地看到它那猶如擎天巨傘一般醒目的身驅(qū)。這棵古樹(shù)承載著村民久遠(yuǎn)的記憶,也寄托著眾多游子濃濃的鄉(xiāng)愁。700年來(lái),古櫟抗擊著風(fēng)雪雷電,見(jiàn)證了滄海桑田。它經(jīng)歷過(guò)一幕幕歷史大劇,目睹了江山社稷的變遷。因?yàn)樯L(zhǎng)年代實(shí)在久遠(yuǎn),保護(hù)措施欠佳,故樹(shù)況越來(lái)越差,令人唏噓不已。
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西村鳥(niǎo)瞰圖。鄭乃謙 攝
在修武縣城西北30公里、焦作市區(qū)東北10公里處,有這么一處特殊的地形:南邊一道長(zhǎng)嶺,那是南太行和豫北平原的天然分界線;北面是蜿蜒八百里的太行山;東西兩側(cè)各有一座孤零零的山崗,形狀如一塊大面包,當(dāng)?shù)厝朔Q小孤山;西邊形似鳳凰展翅,這就是焦作地區(qū)有名的鳳凰山。因此,中間自然形成了盆地狀的地貌。盆地四周的村莊有洞灣、六股澗、小南坡、磨石坡,位于盆地中央、有五百個(gè)院落的村子便是修武縣西村。
一
西村,明清時(shí)叫興安村,是晉東南至待王鎮(zhèn)、武陟木欒店古道出山前的一處重要驛站,后因位于山門(mén)河口西側(cè)而更名。1966年8月,南坡人民公社更名為西村人民公社,1984改為西村鄉(xiāng)人民政府,至今一直是鄉(xiāng)政府機(jī)關(guān)所在地。作為修武山區(qū)最大的村子,曾經(jīng)有頗具規(guī)模的鄭氏大院和敕建于清朝道光年間的貞節(jié)牌坊,還有歷盡滄桑的古櫟和延續(xù)至今的農(nóng)歷三月十二廟會(huì)。
西村目前有農(nóng)戶500家,村民1890人,趙姓人口最多,其次是鄭氏。如果細(xì)分,趙氏有四個(gè)來(lái)源,據(jù)人口最多的一支族譜記載,公元1421年,趙氏先祖本中公率三個(gè)兒子及家小由山西省晉城縣老楸樹(shù)屯村遷移至河南省修武縣安信鄉(xiāng)三里八甲興安村,祖塋在村西的高嶺。此后,部分族人由西村遷移至當(dāng)陽(yáng)峪、東韓王、大墻北、北孔莊、馬界、臥龍崗及博愛(ài)縣薛村,目前已繁衍至二十四世。
道光末年,上述這支趙氏族人在村東頭建起宗祠,包括大殿和山門(mén)各三間,并建有土圍墻。1976年之前,大殿和山門(mén)均為小學(xué)教室,眾多的西村孩子包括本人在這里度過(guò)了難忘的童年時(shí)光。上世紀(jì)90年代,趙氏族人對(duì)大殿、山門(mén)作了修繕,并以磚重新砌了圍墻。
西村《鄭氏族譜》記載,鄭氏始祖名浩,居河南懷慶府修武縣安信鄉(xiāng)第六里興安村,卒于明成化十三年,自浩公至今已延續(xù)至二十四世。明代祖塋在村西南的古櫟北側(cè),元代祖塋在村北山坡前一個(gè)叫萬(wàn)羊池的水坑?xùn)|側(cè),更早的塋地在塋凹,早已沒(méi)有了痕跡。民國(guó)17年,在村西建成的宗祠,僅有大殿三間,1968年至1985年歸西村中學(xué)使用,1999年族長(zhǎng)訓(xùn)超率族人對(duì)其作了修繕。2010年,西村族人精心續(xù)修了《鄭氏族譜》,這是新中國(guó)成立后繼1957年、1987年之后的第三次續(xù)修。本鄉(xiāng)的小南坡,山外的東于村、楊莊等九個(gè)村莊的鄭氏和西村鄭氏是同一本族譜,恩村三街鄭氏的根源也在西村。2013年清明節(jié)前夕,族人分別樹(shù)立起元代和明代祖塋標(biāo)志碑,筆者受托撰寫(xiě)了明代祖塋碑文。
根據(jù)修武縣教育工作者石永剛介紹,民國(guó)版《修武縣志·遷民表》記載,從山西洪洞遷民來(lái)修武縣的有38個(gè)姓,共80戶,其中不包含鄭氏。《鄭氏族譜》僅記載了明成化十六年之后的事情,西村鄭氏的根源在何處,至今仍是個(gè)謎。目前,西村鄭氏有130余戶,約600人。
除趙氏、鄭氏之外,西村另有王氏、郭氏、李氏、劉氏等姓氏的村民。
二
上世紀(jì)80年代前期在老村的中部、南北大街之間,原有一片建筑群。村民鄭訓(xùn)超寫(xiě)的回憶資料記述如下:“這片建筑群南北長(zhǎng)約140米,東西寬約60米。建筑群有十余個(gè)院落,瓦房200間左右。建筑群東邊有一條村里最寬的胡同,俗名大胡同,寬約六米,南北方向。靠大胡同一進(jìn)三院(即前院、中院、后院),后通花園。這三座院落可是深宅高樓,一脈相承,氣度不凡。第三院又西通跨院,跨院后通車(chē)院。這五院與花園構(gòu)成了建筑群的核心,遠(yuǎn)近都稱鄭宅。鄭氏大院前院又名廂房院,院內(nèi)曾有一棵碗口粗的桂花樹(shù),秋季花開(kāi),微風(fēng)吹來(lái),滿街飄香。這個(gè)典型的北方四合院,南屋、堂屋各五間,東西廂房各三間。兩級(jí)石階上,東、西、堂屋皆前出廈,且勾檐前挑,五脊六獸,隔扇屏風(fēng),朱柱紗窗。堂屋又名客屋,樓高屋闊,后墻開(kāi)門(mén)。進(jìn)前門(mén),繞屏風(fēng),可達(dá)后院。堂屋、廂房裝飾考究,擺設(shè)古雅,只有節(jié)日或接待賓客時(shí),正門(mén)才打開(kāi)。平時(shí)去中院,走的是靠東山墻的樓下甬道!
此外在南大街南側(cè),還有三處院落屬于附屬建筑。如此規(guī)模的建筑群,肯定有一段輝煌的歷史,但無(wú)從詳細(xì)考證。依據(jù)不太完整的族譜記載,加上鄭氏族人傳聞,曾經(jīng)的廂房院主人鄭訓(xùn)超對(duì)明清時(shí)代的先人粗略地作了如下描述:
“鄭朝相,約明朝萬(wàn)歷十九年生,廩善生員。鄭克勤,約清朝天聰九年生,太學(xué)生。鄭勵(lì)修,約清雍正七年生,太學(xué)生。鄭敏修,清乾隆九年生,太學(xué)生。鄭玨,清乾隆二十四年生,太學(xué)生。鄭本清,清乾隆五十七年生,例貢生。鄭一清,清嘉慶十一年生,庠生。鄭鶴,清嘉慶二十五年生,從九品。鄭啟莘,清道光十八年生,例貢生。鄭啟巖,清道光二十五年生,例貢生。鄭東旭,清同治七年生,太學(xué)生,日本留學(xué)生,焦作中福公司機(jī)械股股長(zhǎng)!
清道光版《修武縣志》記載:鄭玨敏而好學(xué),常對(duì)人說(shuō),“讀書(shū)則人敬之,施善則鬼神敬之”。每逢盛夏時(shí)節(jié),鄭玨都出資使人在雙槽口(即山門(mén)河口)搭棚煮茶,施舍路人,30年不倦,還令兒子本清出資捐贈(zèng)私塾,弘揚(yáng)文化。
據(jù)1986版《修武縣志》大事記中記載:1908年正月,西村人鄭東旭自日本購(gòu)得電影機(jī),在縣城放映《日俄戰(zhàn)爭(zhēng)》,這是修武縣的第一部電影機(jī)。
三
村東頭的大街北側(cè),原有一座青石牌坊,坐北向南,儀態(tài)端莊。據(jù)民國(guó)三十年編寫(xiě)的《鄭氏族譜》記載:“鄭方,妻范氏,鄭方亡,范氏與兒子勵(lì)修相依為命,矢志未嫁。勵(lì)修妻,范氏。勵(lì)修亡,范氏守節(jié)未嫁!眱煞妒铣鯙楣弥杜⒑鬄槠畔标P(guān)系,即民間所說(shuō)的侄女服侍姑。清道光十五年,奉旨為兩范氏建節(jié)孝牌坊。牌坊石瓦結(jié)構(gòu),長(zhǎng)十米左右,高六米上下,三門(mén)四柱,每根石柱前后各有一只石獅,其前額刻有“圣旨”二字!多嵤献遄V》之附錄對(duì)節(jié)孝坊作有詳細(xì)說(shuō)明。因?yàn)闀r(shí)代局限性,缺乏文物保護(hù)意識(shí),在破“四舊”運(yùn)動(dòng)中,修武三中一些學(xué)生將牌坊拆除。
南太行一個(gè)山村的婦家之事,居然感動(dòng)了當(dāng)朝皇上,現(xiàn)代人是否感覺(jué)有點(diǎn)不可思議?筆者覺(jué)得,彼時(shí)的朝廷無(wú)疑是把婆媳二人的操守當(dāng)成封建道德之楷模來(lái)宣揚(yáng)的。無(wú)論怎么說(shuō),在明清時(shí)期,西村鄭氏稱得上修武縣的名門(mén)望族。至于道光皇帝所頒的圣旨內(nèi)容,則有待查證。鄉(xiāng)村文化這片厚重的沃土之下,還掩藏了多少歷史事件,我們不得而知。
西村人唱戲歷史悠久,始于明末清初,當(dāng)時(shí)依據(jù)地方口音創(chuàng)作,后來(lái)沁陽(yáng)懷梆傳來(lái),村里組織起了懷梆劇團(tuán)。除了春節(jié)和本村農(nóng)歷三月十二廟演出,還應(yīng)邀到外地演出。新中國(guó)成立之初能唱20本戲,除了唱戲,還有高蹺、秧歌等等民間藝術(shù)表演。因?yàn)槲鞔宓膽寻鹈麣夂艽,還應(yīng)邀到別的村莊去教戲。1955年,西村戲班子又續(xù)了一批新手。當(dāng)時(shí)主要是過(guò)年唱戲,農(nóng)歷正月初十還到艾曲村火神廟戲樓去唱,農(nóng)歷三月十二西村傳統(tǒng)廟會(huì)更離不開(kāi)唱戲。
四
1938年春季,抗日友軍國(guó)民黨95師駐扎西村抗擊日寇。據(jù)說(shuō),師部就曾設(shè)在鄭氏大院。上世紀(jì)60年代,西村公社機(jī)關(guān)駐地也在鄭氏大院。1979年冬季,村里劃出首批宅基地,開(kāi)始搬遷。作為集體財(cái)產(chǎn)的廂房院堂屋被大隊(duì)所拆,拆下的黃連木嵌桿上寫(xiě)著“大清二年建”。東廂房的嵌桿寫(xiě)著“道光二十三年鄭本清、鄭一清翻修”。
除了鄭氏大院,西村早先瓦房很少,大多數(shù)是平房,極個(gè)別農(nóng)戶住的是草房和窯洞。平房有的是捶棚,有的還是矸棚。西村規(guī)劃搬遷,新居全是清一色的瓦房院子。如此原因,整個(gè)老村連同鄭氏大院也就默默地消逝在歷史長(zhǎng)河之中了。
現(xiàn)在的西村除了兩座祠堂,原來(lái)的村子早已沒(méi)有了蹤跡,唯有西南邊挺立著一棵碩大無(wú)比的栓皮櫟。過(guò)去身處周?chē)纳綆X上,就能明顯地看到它那猶如擎天巨傘一般醒目的身驅(qū)。這棵古樹(shù)承載著村民久遠(yuǎn)的記憶,也寄托著眾多游子濃濃的鄉(xiāng)愁。700年來(lái),古櫟抗擊著風(fēng)雪雷電,見(jiàn)證了滄海桑田。它經(jīng)歷過(guò)一幕幕歷史大劇,目睹了江山社稷的變遷。因?yàn)樯L(zhǎng)年代實(shí)在久遠(yuǎn),保護(hù)措施欠佳,故樹(shù)況越來(lái)越差,令人唏噓不已。
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