豫論場(chǎng)丨二創(chuàng)不能任性，經(jīng)典不容褻瀆
更新時(shí)間：2024/12/11 10:14:44 來(lái)源：大河網(wǎng)-河南日?qǐng)?bào)
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□李曉星
近日，多部國(guó)產(chǎn)電視劇遭遇AI“魔改”，相關(guān)視頻在網(wǎng)絡(luò)上被廣泛傳播。在“魔改”視頻中，《紅樓夢(mèng)》變成了“武打戲”，柔弱的林黛玉還玩起了“倒拔垂楊柳”；《甄嬛傳》則變成了“槍戰(zhàn)片”，甄嬛手持沖鋒槍，大殺四方……（據(jù)12月9日《新民晚報(bào)》）
初看或感新奇，細(xì)品只覺(jué)荒謬。技術(shù)創(chuàng)新無(wú)止境，但二次創(chuàng)作必須有底線、有敬畏。為引流毫無(wú)邊界地“魔改”、惡搞甚至加入低俗想象，這沖擊了傳統(tǒng)文化認(rèn)知，褻瀆了經(jīng)典，背離了原著的精神內(nèi)核。
從藝術(shù)創(chuàng)作角度來(lái)看，“二創(chuàng)”的確很常見(jiàn)，甚至有一個(gè)專業(yè)的詞匯叫戲仿。戲仿，是在自己的作品中對(duì)其他作品進(jìn)行借用，以達(dá)到調(diào)侃、嘲諷、游戲甚至致敬的目的。戲仿的對(duì)象通常都是大眾耳熟能詳?shù)淖髌贰?/P>
但是，戲仿嚴(yán)守了創(chuàng)作底線，沒(méi)有過(guò)度解構(gòu)、曲解原作內(nèi)容，是一種獨(dú)具特色的文學(xué)創(chuàng)作和文化生產(chǎn)方式，有著游戲效果和美學(xué)價(jià)值，兼具文學(xué)模仿功能和社會(huì)批判意義。而近來(lái)流行的“魔改”視頻，則遵循著娛樂(lè)至上、流量為王的創(chuàng)作原則，經(jīng)典IP被拆分為七零八落、任人擺弄的“原材料”，是一種破壞性的生成，內(nèi)在充斥著“反智與虛無(wú)”的認(rèn)知取向。
經(jīng)典IP承載著特定的歷史記憶和社會(huì)意義，是民族文化傳承的重要載體，肆意篡改可能導(dǎo)致公眾的理解偏差，使經(jīng)典文化在娛樂(lè)化的浪潮中逐漸失去其本真和質(zhì)感。
以假亂真、難以辨認(rèn)的AI生成內(nèi)容，對(duì)于經(jīng)典IP愛(ài)好者是一種情感上的絞殺，反復(fù)觀看此類內(nèi)容，一些埋藏在腦海中的經(jīng)典人物形象，有可能會(huì)被扭曲。對(duì)未成年人而言，如果之前沒(méi)有看過(guò)原著作品，會(huì)先入為主地認(rèn)定黛玉力大無(wú)比，可以倒拔垂楊柳，“閑靜時(shí)如嬌花照月，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)”的形象就會(huì)被消解，那么不同代際之間的精神紐帶也有可能就此斷裂，精神上的共識(shí)也會(huì)消弭。
此外，AI“魔改”視頻還涉嫌侵犯知識(shí)產(chǎn)權(quán)。AI“魔改”視頻要尊重原創(chuàng)作者的合法權(quán)益，確保其“二創(chuàng)”合法合規(guī)。同時(shí)，“魔改”視頻創(chuàng)作者在二創(chuàng)過(guò)程中應(yīng)嚴(yán)守創(chuàng)作底線，不過(guò)度解構(gòu)、曲解原作內(nèi)容。畢竟，互聯(lián)網(wǎng)絕非法外之地，AI也不是“魔改”的護(hù)身符。
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□李曉星
近日，多部國(guó)產(chǎn)電視劇遭遇AI“魔改”，相關(guān)視頻在網(wǎng)絡(luò)上被廣泛傳播。在“魔改”視頻中，《紅樓夢(mèng)》變成了“武打戲”，柔弱的林黛玉還玩起了“倒拔垂楊柳”；《甄嬛傳》則變成了“槍戰(zhàn)片”，甄嬛手持沖鋒槍，大殺四方……（據(jù)12月9日《新民晚報(bào)》）
初看或感新奇，細(xì)品只覺(jué)荒謬。技術(shù)創(chuàng)新無(wú)止境，但二次創(chuàng)作必須有底線、有敬畏。為引流毫無(wú)邊界地“魔改”、惡搞甚至加入低俗想象，這沖擊了傳統(tǒng)文化認(rèn)知，褻瀆了經(jīng)典，背離了原著的精神內(nèi)核。
從藝術(shù)創(chuàng)作角度來(lái)看，“二創(chuàng)”的確很常見(jiàn)，甚至有一個(gè)專業(yè)的詞匯叫戲仿。戲仿，是在自己的作品中對(duì)其他作品進(jìn)行借用，以達(dá)到調(diào)侃、嘲諷、游戲甚至致敬的目的。戲仿的對(duì)象通常都是大眾耳熟能詳?shù)淖髌贰?/P>
但是，戲仿嚴(yán)守了創(chuàng)作底線，沒(méi)有過(guò)度解構(gòu)、曲解原作內(nèi)容，是一種獨(dú)具特色的文學(xué)創(chuàng)作和文化生產(chǎn)方式，有著游戲效果和美學(xué)價(jià)值，兼具文學(xué)模仿功能和社會(huì)批判意義。而近來(lái)流行的“魔改”視頻，則遵循著娛樂(lè)至上、流量為王的創(chuàng)作原則，經(jīng)典IP被拆分為七零八落、任人擺弄的“原材料”，是一種破壞性的生成，內(nèi)在充斥著“反智與虛無(wú)”的認(rèn)知取向。
經(jīng)典IP承載著特定的歷史記憶和社會(huì)意義，是民族文化傳承的重要載體，肆意篡改可能導(dǎo)致公眾的理解偏差，使經(jīng)典文化在娛樂(lè)化的浪潮中逐漸失去其本真和質(zhì)感。
以假亂真、難以辨認(rèn)的AI生成內(nèi)容，對(duì)于經(jīng)典IP愛(ài)好者是一種情感上的絞殺，反復(fù)觀看此類內(nèi)容，一些埋藏在腦海中的經(jīng)典人物形象，有可能會(huì)被扭曲。對(duì)未成年人而言，如果之前沒(méi)有看過(guò)原著作品，會(huì)先入為主地認(rèn)定黛玉力大無(wú)比，可以倒拔垂楊柳，“閑靜時(shí)如嬌花照月，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)”的形象就會(huì)被消解，那么不同代際之間的精神紐帶也有可能就此斷裂，精神上的共識(shí)也會(huì)消弭。
此外，AI“魔改”視頻還涉嫌侵犯知識(shí)產(chǎn)權(quán)。AI“魔改”視頻要尊重原創(chuàng)作者的合法權(quán)益，確保其“二創(chuàng)”合法合規(guī)。同時(shí)，“魔改”視頻創(chuàng)作者在二創(chuàng)過(guò)程中應(yīng)嚴(yán)守創(chuàng)作底線，不過(guò)度解構(gòu)、曲解原作內(nèi)容。畢竟，互聯(lián)網(wǎng)絕非法外之地，AI也不是“魔改”的護(hù)身符。
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